🔥🌶إختبار الفلفل.🌶🔥
السلام عليكم,
تقاس درجة حرارة
طعم الفلفل بمقياس إسمه
وحدة حرارة سكوفيل (SHU).
هي عدد مرات
تخفيف الفلفل بالماء والسكر حتى يصدر 3 ذواقة من أصل خمس أنه لا وجود لحرارة الفلفل فيه. مثلاً ملعقة طعام من فلفل له 50 ألف وحدة يعني تخفيفه ب 50 ألف ملعقة طعام من الماء والسكر ليختفي طعام الفلفل فيه
====================
أشد نوع من
شطة Tabasco
يصنف فوق 7 ألاف وحدة.
====================
عالمياً, أشد أنواع الفلفل حرارةً
كان حصاد كارولينا (Carolina Reaper)
بمتوسط بلغ 1.57 مليون وحدة تقريباً (و أحدها بلغت 2.2 مليون)
هذا فديو لعاشقي تناول فلفل
(محترفي حوار-بسباس) يجربانه مع اخوانه الصغار:
قد تلاحظ إحمرار الوجه, إدمعاع العينين,
الفواق (الفهاق) و صعوبة التنفس.
كل هذا من تناول حبة واحدة
و مع تناولهم كأس شراب ( قد يكون خمر)
لتخفيف حدة الطعم.
====================
ما سبق كان فلفل طبيعي
لكن كمادة كيميائية مصتعة
يوجد مركب يدعى
ريسينيفيراتوكسين (Resiniferatoxin)
و هو بحرارة طعم 16 بليون وحدة
(أكثر من 7 ألاف ضعف حصاد كارولينا).
لا يوجد فديو لشخص تناوله
لأنه مادة سامة
لكن تخيل تأثيره لو تم تناوله؟
====================
هذا ما تم إكتشافه في الدنيا
حتى الآن فكيف
بمن كان طعامه وشرابه عذابا خالصاً:
حرارة و نتن رائحة و سوء طعم؟
( إن شجرة الزقوم (43) طعام الأثيم (44)
كالمهل يغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)) لتقريب الصورة لا للمقارنة.
====================
و الله أعز و أعلم،
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
|
السبت، 29 أبريل 2017
🔥🌶إختبار الفلفل.🌶🔥
الثلاثاء، 25 أبريل 2017
السعادة (دراسة علمية)
في دراسة تمت في عام 1978 رابط (1)
وجد باحثون من جامعتين أمريكيتين
أن مجموعة أ و ب لديهما نسبة متقاربة
من الإستمتاع بالمهام اليومية
مثل قراءة مجلة أو محادثة صديق.
بمعنى وجود تقارب في السعادة اليومية
بغض النظر عن كون إحدى المجموعتين كانت:
مجموعة فائزي يانصيب
و الأخرى كانت
مجموعة مشلولي حوادث.
======================
1-مقدار السعادة لا يرتبط بالحدث بل بالزمن:
سعادتك بسبب حادثة معينة (زواج - مولود - ربح) لن تستمر و العكس
هذا ما يسمى بتأثير تبني المتعة (Hedonic adaptation)
الأحداث الجميلة أو التعيسة هي القمم و القيعان الوقتية
و مستوى سعادتك الأساسي هو الخط في المنتصف
2-الأحداث السعيدة مثل الإدمان:
تكسب مليون ستنتظر آخر
لديك مولود فتسعى للثاني
و هكذا تسعى لتحصل على قمة تلو أخرى.
3-أحد المواد التي يفرزها الدماغ
و تشعرنا بالسعادة هي الدوبامين dopamine.
يمكن إفرازه بمؤثرات خارجية كما سبق (زواج, مولود, مربح.....إلخ)
أو بطرق داخلية مرتبطة بك بشكل اكبر:
أ - أداء تمارين رياضية.
ب - القيام بأفعال طيبة عشوائية
(لأناس غرباء).
جـ - تذكر 3 أشياء جميلة
حدثت معك في يومك قبل النوم.
الخطوات السابقة
هي تحويل مسببات
حدوث القمم (محفز السعادة)
من أحداث بيئة خارجية مؤقتة
لممارسات شخصية مستدامة.
و الخطوة الأخيرة هي
تحويل القمة من نتيجة لفعل مادي
إلى نتيجة لإعتقاد قلبي.
"مايصنع أعدائي بي ؟
أنا جنتي وبستاني في صدري
إن حبسي خلوة
وقتلي شهادة
وإخراجي من بلدى سياحة"
(ابن تيمية)
======================
و الله أعز و أعلم،
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
وجد باحثون من جامعتين أمريكيتين
أن مجموعة أ و ب لديهما نسبة متقاربة
من الإستمتاع بالمهام اليومية
مثل قراءة مجلة أو محادثة صديق.
بمعنى وجود تقارب في السعادة اليومية
بغض النظر عن كون إحدى المجموعتين كانت:
مجموعة فائزي يانصيب
و الأخرى كانت
مجموعة مشلولي حوادث.
======================
1-مقدار السعادة لا يرتبط بالحدث بل بالزمن:
سعادتك بسبب حادثة معينة (زواج - مولود - ربح) لن تستمر و العكس
هذا ما يسمى بتأثير تبني المتعة (Hedonic adaptation)
الأحداث الجميلة أو التعيسة هي القمم و القيعان الوقتية
و مستوى سعادتك الأساسي هو الخط في المنتصف
2-الأحداث السعيدة مثل الإدمان:
تكسب مليون ستنتظر آخر
لديك مولود فتسعى للثاني
و هكذا تسعى لتحصل على قمة تلو أخرى.
3-أحد المواد التي يفرزها الدماغ
و تشعرنا بالسعادة هي الدوبامين dopamine.
يمكن إفرازه بمؤثرات خارجية كما سبق (زواج, مولود, مربح.....إلخ)
أو بطرق داخلية مرتبطة بك بشكل اكبر:
أ - أداء تمارين رياضية.
ب - القيام بأفعال طيبة عشوائية
(لأناس غرباء).
جـ - تذكر 3 أشياء جميلة
حدثت معك في يومك قبل النوم.
الخطوات السابقة
هي تحويل مسببات
حدوث القمم (محفز السعادة)
من أحداث بيئة خارجية مؤقتة
لممارسات شخصية مستدامة.
و الخطوة الأخيرة هي
تحويل القمة من نتيجة لفعل مادي
إلى نتيجة لإعتقاد قلبي.
"مايصنع أعدائي بي ؟
أنا جنتي وبستاني في صدري
إن حبسي خلوة
وقتلي شهادة
وإخراجي من بلدى سياحة"
(ابن تيمية)
======================
و الله أعز و أعلم،
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
الأحد، 16 أبريل 2017
الحذاء و الغيرة (إختبار منطق)
السلام عليكم,
تخيل أنك ترتدي حذاءً أنيقاً
لأحدى المناسبات و تمشي في طريق.
======================
كنت تمشي في يمين الطريق فإذا بك تلمح في اليسار
حفرة ملئية بالقذارة (أعز الله المسلمين) فهل:
أ -
تظل في طريقك البعيد عنها.
ب -
تذهب لها ثم تقفز فيها صائحاً:
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا".
======================
تستمر في يمين الطريق فتجد حفرة أمامك فهل:
أ -
تغير إتجاهك لجهة أنظف؟
ب -
تستمر في طريقك مكرراً
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا"
======================
وجدت نفسك أمام الكثير من الحفر يمنة و يسرة فهل:
أ -
تجتهد و "تتقي" القذراة ما استطعت.
ب -
تقتحم القذارة واحدة تلو أخرى مكرراً
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا"
======================
نتائج الإختبار:
لو كانت كل إجاباتك (أ)
فأنت شخص طبيعي
و تملك مقدارً من المنطق.
لو أجبت بـ (ب) في
أحد / كل الأسئلة
فيمكنك ضغط علامة (x)
في ركن الصفحة العلوي للإستمرار.
======================
أفترض أن جميع من يقرأ هذا الجزء
هو شخص طبيعي منطقي (أصحاب الجواب أ).
الآن, هل من المعقول
تحت نفس الحجج العامة
أن تبرر لنفسك النظر للنساء
أو أي منكر تحت ذريعة أنتشاره؟
هل من المنطقي
أن تكون غيرتك على نظافة حذائك
أكبر من غيرتك على نقاء دينك؟
======================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
تخيل أنك ترتدي حذاءً أنيقاً
لأحدى المناسبات و تمشي في طريق.
======================
كنت تمشي في يمين الطريق فإذا بك تلمح في اليسار
حفرة ملئية بالقذارة (أعز الله المسلمين) فهل:
أ -
تظل في طريقك البعيد عنها.
ب -
تذهب لها ثم تقفز فيها صائحاً:
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا".
======================
تستمر في يمين الطريق فتجد حفرة أمامك فهل:
أ -
تغير إتجاهك لجهة أنظف؟
ب -
تستمر في طريقك مكرراً
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا"
======================
وجدت نفسك أمام الكثير من الحفر يمنة و يسرة فهل:
أ -
تجتهد و "تتقي" القذراة ما استطعت.
ب -
تقتحم القذارة واحدة تلو أخرى مكرراً
"ذنبي في رقبة من وضعها هنا"
======================
نتائج الإختبار:
لو كانت كل إجاباتك (أ)
فأنت شخص طبيعي
و تملك مقدارً من المنطق.
لو أجبت بـ (ب) في
أحد / كل الأسئلة
فيمكنك ضغط علامة (x)
في ركن الصفحة العلوي للإستمرار.
======================
أفترض أن جميع من يقرأ هذا الجزء
هو شخص طبيعي منطقي (أصحاب الجواب أ).
الآن, هل من المعقول
تحت نفس الحجج العامة
أن تبرر لنفسك النظر للنساء
أو أي منكر تحت ذريعة أنتشاره؟
هل من المنطقي
أن تكون غيرتك على نظافة حذائك
أكبر من غيرتك على نقاء دينك؟
======================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
السبت، 15 أبريل 2017
النقد و كرسي الجلد
السلام عليكم,
أ = الناقد
ب = الجمهور
جـ = المخطئ
جـ رمى نفاية من سيارته
قام أ بنقده امام ب.
ب (محدثاً نفسه):
-أ أنسانٌ واعي
فهو قد لاحظ الخطأ.
-أ إنسان صاحب مبدأ
فهو قد جاهر بنقد سلبية رأها.
- بما أن أ شخص واعي و صاحب مبدأ
فلا يمكن أن يكون
ممن يكون من أمثال جـ.
======================
ما حدث هو ما يتمناه بعض الـ أ
"صك براءة" /
شهادة حسن سيرة و سلوك /
شهادة ناقد (و ليس مصلح) إجتماعي فخرية.
حتى لو أ كان من مؤسسي
نادي "رمي القمامة للمحترفين"
فقط نقدك لـ "جـ" سيسوّقك كشخص
مختلف عنه.
من معززات /مقويات النقد:
1-)النص:
تثبيت فكرة أختلافك عنهم
بإستخدام أسماء الِاشارة للغائب: هم , أولئك!
2-)تكثير المخالف:
إثبات ندرة صنفك بتكثير المخالف
تلك الأجيال, ذلك الشعب, أولئك البشر.....إلخ.
======================
هل تظن أن "صك براءة" غير مهم؟
من المواقف المضحكة:
عندما يجلس أحدهم
على مقعد جلد
و يصدر المقعد صوتاً!
تجد الجالس يتحرك يمنة و يسرة
أملاً بأن يصدر الكرسي صك براءته
حتى لو كانو أغراباً لن تلتقيهم بعد ساعة.
======================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
أ = الناقد
ب = الجمهور
جـ = المخطئ
جـ رمى نفاية من سيارته
قام أ بنقده امام ب.
ب (محدثاً نفسه):
-أ أنسانٌ واعي
فهو قد لاحظ الخطأ.
-أ إنسان صاحب مبدأ
فهو قد جاهر بنقد سلبية رأها.
- بما أن أ شخص واعي و صاحب مبدأ
فلا يمكن أن يكون
ممن يكون من أمثال جـ.
======================
ما حدث هو ما يتمناه بعض الـ أ
"صك براءة" /
شهادة حسن سيرة و سلوك /
شهادة ناقد (و ليس مصلح) إجتماعي فخرية.
حتى لو أ كان من مؤسسي
نادي "رمي القمامة للمحترفين"
فقط نقدك لـ "جـ" سيسوّقك كشخص
مختلف عنه.
من معززات /مقويات النقد:
1-)النص:
تثبيت فكرة أختلافك عنهم
بإستخدام أسماء الِاشارة للغائب: هم , أولئك!
2-)تكثير المخالف:
إثبات ندرة صنفك بتكثير المخالف
تلك الأجيال, ذلك الشعب, أولئك البشر.....إلخ.
======================
هل تظن أن "صك براءة" غير مهم؟
من المواقف المضحكة:
عندما يجلس أحدهم
على مقعد جلد
و يصدر المقعد صوتاً!
تجد الجالس يتحرك يمنة و يسرة
أملاً بأن يصدر الكرسي صك براءته
حتى لو كانو أغراباً لن تلتقيهم بعد ساعة.
======================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
الثلاثاء، 11 أبريل 2017
ستيني جاد و كتوم!؟
السلام عليكم,
ستيني: توفي عن عمر 57 سنة.
جاد: "لما مات * وجدوه يعول مائة أهل بيت"
كتوم:"كان ناس من أهل المدينة يعيشون ،
لا يدرون من أين كان معاشهم ،
فلما مات * فقدوا ذلك الذي كانوا يؤتون بالليل"
*:ذلك كان علي بن الحسين رحمه الله
الذي قال عنه الفرزدق:
لولا التشهد لكانت ياءه نعمُ.
=====================
البعض سينتفض قائلاً
هذا سوء أدب مع أحد آل البيت!
لكن هل فكرت أن
قبولك بالمعنى الشاذ لعنوان المقال
قد يكون سوء أدب؟
السن:
معظم من يروج لفجور ذاته (ثلاثيني, أربعيني...)
تجده قد قارب أو جاوز عمر الشمط.
ماهو الشمط؟
أختلاط البياض بالسواد.
روى الطبراني من حديث سلمان:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
(ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان....)
الجدية:
قال تعالي
((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون))
فمن الجدية في الطاعة
إلى الجدية في المعصية و الفسوق!
الكتمان:
جعل (طاعة) وسيلة
لـ(معصية) و الإستمرار عليها.
فجعل طاعة "الستر" وسيلة
للزنا و الشذوذ
كما جعل أبليس طاعة "النصح" ((قاسمهما إني لكما لمن الناصحين))
وسيلة لمعصية أمر الله ((ولا تقربا هذه الشجرة))
=====================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
ستيني: توفي عن عمر 57 سنة.
جاد: "لما مات * وجدوه يعول مائة أهل بيت"
كتوم:"كان ناس من أهل المدينة يعيشون ،
لا يدرون من أين كان معاشهم ،
فلما مات * فقدوا ذلك الذي كانوا يؤتون بالليل"
*:ذلك كان علي بن الحسين رحمه الله
الذي قال عنه الفرزدق:
لولا التشهد لكانت ياءه نعمُ.
=====================
البعض سينتفض قائلاً
هذا سوء أدب مع أحد آل البيت!
لكن هل فكرت أن
قبولك بالمعنى الشاذ لعنوان المقال
قد يكون سوء أدب؟
السن:
معظم من يروج لفجور ذاته (ثلاثيني, أربعيني...)
تجده قد قارب أو جاوز عمر الشمط.
ماهو الشمط؟
أختلاط البياض بالسواد.
روى الطبراني من حديث سلمان:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
(ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان....)
الجدية:
قال تعالي
((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون))
فمن الجدية في الطاعة
إلى الجدية في المعصية و الفسوق!
الكتمان:
جعل (طاعة) وسيلة
لـ(معصية) و الإستمرار عليها.
فجعل طاعة "الستر" وسيلة
للزنا و الشذوذ
كما جعل أبليس طاعة "النصح" ((قاسمهما إني لكما لمن الناصحين))
وسيلة لمعصية أمر الله ((ولا تقربا هذه الشجرة))
=====================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
الأحد، 9 أبريل 2017
هل انت مستعد لنهاية العالم؟
السلام عليكم،
"نهاية العالم عام 2017"
الكثير يتابع مثل هذه
الشعوذات المصبوغة علمياً.
فتارة بمذنب
و تارة بإنتهاء تقويم حضارة المايا
و تارة بحرب نووية او غيرها.
السؤال:
هل استعددت انت لنهاية العالم؟
لا يجب ان تنتظر مذنباً
او حرباً
او ثقبَ أوزون
او ذوبان القارة المتجمدة
قد ينتهي العالم بالنسبة لك في لحظة،
فهل خزائنك مليئة بالمؤونة
لما بعد النهاية؟
فإن لم تكن كذلك فهل
استثمرت في الأصول الثلاث؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
((إذا مَات الإنسَانٌ انقطعَ عمَلُه إلا مِن ثلاثْ :
صدَقة جاريَة ،
أوْ عِلم ينتفِعُ به ،
أوْ ولدٌ صالِحٌ يدعوُ له ))
رواه مسلم.
فإن كًسلت عن
تربية الولد او إنفاق المال
فلا تُضِع نشر العلم
( الثابت بالدليل النافع للمسلمين).
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
"نهاية العالم عام 2017"
الكثير يتابع مثل هذه
الشعوذات المصبوغة علمياً.
فتارة بمذنب
و تارة بإنتهاء تقويم حضارة المايا
و تارة بحرب نووية او غيرها.
السؤال:
هل استعددت انت لنهاية العالم؟
لا يجب ان تنتظر مذنباً
او حرباً
او ثقبَ أوزون
او ذوبان القارة المتجمدة
قد ينتهي العالم بالنسبة لك في لحظة،
فهل خزائنك مليئة بالمؤونة
لما بعد النهاية؟
فإن لم تكن كذلك فهل
استثمرت في الأصول الثلاث؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
((إذا مَات الإنسَانٌ انقطعَ عمَلُه إلا مِن ثلاثْ :
صدَقة جاريَة ،
أوْ عِلم ينتفِعُ به ،
أوْ ولدٌ صالِحٌ يدعوُ له ))
رواه مسلم.
فإن كًسلت عن
تربية الولد او إنفاق المال
فلا تُضِع نشر العلم
( الثابت بالدليل النافع للمسلمين).
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
الخميس، 6 أبريل 2017
"شقي" و الـ"بندقية" المنعولة (قصة خياقعية)
السلام عليكم,
تخيل أن:
قبيلة كانت تعيش بسلام
جاء غريب إسمه "شقي"
يريد أن يحصل
على عضوية دائمة في القبيلة
قالت القبيلة: لا نقبل أغراباً
و لا نرتاح لنواياك!
في أحد الأيام بينما الأطفال يلعبون
جاء "شقي" و قتل طفلاً بريئاً بـ"بندقية"
ثارت الجموع و رفعت الأصوات منادية بالقصاص.
و قد تم!
تخيل أن:
قبيلة كانت تعيش بسلام
جاء غريب إسمه "شقي"
يريد أن يحصل
على عضوية دائمة في القبيلة
قالت القبيلة: لا نقبل أغراباً
و لا نرتاح لنواياك!
في أحد الأيام بينما الأطفال يلعبون
جاء "شقي" و قتل طفلاً بريئاً بـ"بندقية"
ثارت الجموع و رفعت الأصوات منادية بالقصاص.
و قد تم!
بحمد لله و رعايته
ثم بالتعاون مع الأستاذ "شقي":
القبض على الجاني "بندقية"
و القصاص منه.
==================
نعل الله "بندقية" و عفر وجهها
جزاءً على ما أراقته من دم حرام.
و حسبنا الله و نعم الوكيل!
==================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
هل الغرب فاجر أم طاهر؟
السلام عليكم,
بينما نجد أنتقائية من الغرب
نجد تعميماً من أتباعه
كما لو كان حباً من طرف واحد!
===========================
إنتقائية الغرب:
هل الغرب له فضل على "كل" الاخرين؟
1-الغرب ليس مؤسسة خيرية.
إن لم يحصل على مردود منك
فلن يعطيك شيئاً
حتى الدواء لإنقاذ حياتك.
سنوياً يصاب 300 مليون بالملاريا
يموت مليون منهم و قيمة اللقاح 6 دولار
قيمة اللقاح السنوية لكل المصابين: 1.8 بليون دولار
قيمة مبيعات العلك السنوية (في أمريكا فقط) :2 بليون دولار
2-الغرب يستخدم الجزرة و يده على السيف.
الأوروبيون قتلو 120 مليون من الهنود الحمر
من أجل إحتلال القارة الشابة المليئة بالخيرات .
بلجيكا قتلت 10 ملايين من الكونغو
من أجل المطاط و العاج.
امريكا قتلت منذ الحرب العالمية الثانية
ما يترواح بين 20-30 مليون من أجل مصالحها.
===========================
تعميم أتباع الغرب:
هل "كل" الغرب له فضل على الاخرين؟
و حاله كما لو أن
لدينا بناية فيها طبيب
فيأتي من يطالبنا بمدح
السارق و الزاني
و بائع المخدرات
لأنهم يسكنون ذات البناية؟
يوجد 3% من الأمريكان
يحملون شهادة الدكتوراة.
فلنفرض أن كل
حامل للدكتوراة منهم
أصبح مخترعاً.
هل يجب أن يُمدح الغرب
بسبب فضل 3% منه؟
===========================
و الله أعز و أعلم.
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك.
الثلاثاء، 7 مارس 2017
الكايزن (Kaizen) و الشيطان
السلام عليكم،
الكايزن Kaizen
هو مصطلح ياباني
و يعني التغيير للأفضل".
======================
أنواعه:
1-النوع المستمر.
2-النوع الدوري.
النوع الأول مستمر زمنياً
و لكن خطوات صغيرة جداً.
النوع الثاني كل حدث even
او دورة زمنية بإجراءات أوضح.
======================
الهدف:
القيام بتغيرات صغيرة نسبياً
للحصول على تحسن واضح.
سبب نجاحه (في نظري):
الإنسان تابع لعاداته
حتى السيء منها.
أحد أهم أسباب مقاومة
تغيير عاداتنا السيئة هو
الخوف من المجهول،
تحديداً الخوف من إمكانية الفشل
(عدم ضمان النجاح)
بمعنى
إمكانية خسارة مصدر
(مال ،جهد أو وقت)
بدون نتيجة.
الكايزن يدخل من هذا الباب
بتغيرات صغيرة في البداية
لا تتطلب منك نتيجة
أو تحدياً لوضعك الحالي.
بمعنى انت لست مطالباً بأن تخسر كل وزنك
أو تقلع عن كل الـ20 سيجارة التي تدخنها يومياً
======================
مثال:
قررت أن تبدأ بالتمارين الرياضية
يبدأ عقلك الباطن بذكر كل العيوب في هذا القرار:
مشقة، متعبة للقلب، مجهدة للمفاصل..... إلخ.
تبدأ خطوات صغيرة
تمنع عقلك من المعارضة
ستتمرن فقط عند الأعلانات
بأن تمشي مكانك!
عقلك لن يمانع
فهي مجرد دقائق
بمجهود جداً سهل
انت الان كسرت حاجز أولي،
بعد فترة تستطيع
اطالة الوقت
ثم زيادة المجهود.
======================
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إياكم ومحقرات الذنوب،
فإنما مثل محقرات الذنوب
كمثل قوم نزلوا بطن وادٍ فجاء ذا بعودٍ وذا بعودٍ،
حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم،
وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه.
المبدأ نفسه قديم،
مثل قصة سباق
الأرنب و السحلفة (إبتسامة)
أو مثل محاسبة المسلم
نفسه كل ليلة قبل النوم.
أو التغيير كل رمضان!
لكن كما يقول المثل:
زمار الحي لا يُطرب.
هذا المبدأ يمكن إستخدامه
لتطوير إنسان أو لتغريب أوطان.
فانظر لنيتك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنك لن تنفق نفقة
تبتغي بها وجه الله
إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك)
======================
و الله أعز و أعلم
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا الله
أستغفرك و أتوب إليك.
الكايزن Kaizen
هو مصطلح ياباني
و يعني التغيير للأفضل".
======================
أنواعه:
1-النوع المستمر.
2-النوع الدوري.
النوع الأول مستمر زمنياً
و لكن خطوات صغيرة جداً.
النوع الثاني كل حدث even
او دورة زمنية بإجراءات أوضح.
======================
الهدف:
القيام بتغيرات صغيرة نسبياً
للحصول على تحسن واضح.
سبب نجاحه (في نظري):
الإنسان تابع لعاداته
حتى السيء منها.
أحد أهم أسباب مقاومة
تغيير عاداتنا السيئة هو
الخوف من المجهول،
تحديداً الخوف من إمكانية الفشل
(عدم ضمان النجاح)
بمعنى
إمكانية خسارة مصدر
(مال ،جهد أو وقت)
بدون نتيجة.
الكايزن يدخل من هذا الباب
بتغيرات صغيرة في البداية
لا تتطلب منك نتيجة
أو تحدياً لوضعك الحالي.
بمعنى انت لست مطالباً بأن تخسر كل وزنك
أو تقلع عن كل الـ20 سيجارة التي تدخنها يومياً
======================
مثال:
قررت أن تبدأ بالتمارين الرياضية
يبدأ عقلك الباطن بذكر كل العيوب في هذا القرار:
مشقة، متعبة للقلب، مجهدة للمفاصل..... إلخ.
تبدأ خطوات صغيرة
تمنع عقلك من المعارضة
ستتمرن فقط عند الأعلانات
بأن تمشي مكانك!
عقلك لن يمانع
فهي مجرد دقائق
بمجهود جداً سهل
انت الان كسرت حاجز أولي،
بعد فترة تستطيع
اطالة الوقت
ثم زيادة المجهود.
======================
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إياكم ومحقرات الذنوب،
فإنما مثل محقرات الذنوب
كمثل قوم نزلوا بطن وادٍ فجاء ذا بعودٍ وذا بعودٍ،
حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم،
وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه.
المبدأ نفسه قديم،
مثل قصة سباق
الأرنب و السحلفة (إبتسامة)
أو مثل محاسبة المسلم
نفسه كل ليلة قبل النوم.
أو التغيير كل رمضان!
لكن كما يقول المثل:
زمار الحي لا يُطرب.
هذا المبدأ يمكن إستخدامه
لتطوير إنسان أو لتغريب أوطان.
فانظر لنيتك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنك لن تنفق نفقة
تبتغي بها وجه الله
إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك)
======================
و الله أعز و أعلم
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا الله
أستغفرك و أتوب إليك.
لو كان صلى الله عليه و سلم بيننا!؟ مكرر
السلام عليكم،
موضوع فكرته مأخوذة
من احد تعليقات الأخوة.
===================
لو كان بيننا؟
هل ستكون من سادات قريش؟
أم من اليهود (علمو و لم يعملو)
أم من النصارى (عملو و لم يعلمو)
أم من الجماهير (إن أحسن الناس أحسنا)
===================
هل 14 قرن من تاريخ الإسلام
أنستنا فضل الله على كل شخص منا
بأن وصل له هذا المنهج الرباني
جاهزاً مثبتاً كاملاً
بدماء و جهد و عمر من سبقنا؟
بعد أن اكمل الله الإسلام
أتى أُناسٌ ذبو عن حياضه
الشبهات و جمعو العلم و قيدوه
و ردو عنه بالسيف و القلم.
فلا توجد شبهة إلا
و قد رد عليها (او ما قاربها) من سبق.
و غير الله بأيديهم
غربة الإسلام إلى إنتشار.
و قلة الناصر و إنعدام الموارد للكثرة
===================
تخيل لو وصلك الإسلام كدعوة جديدة
(ليس لها سند من دعم لوجيستي
ليس لها مناطق سيطرة)
و أنت على دين الأبناء و الأجداد
هل ستغيره؟
هل ستقاتل أباك و أخاك
في غزوة ما؟
هل ستخرج من مالك وأهلك؟
هل ستترك المعاصي
التي شبت عليها دهراً؟
هل سترضى ان يسبقك
بنو فلان و يسودو عليك في عالم
يدور محوره حول الفخر و المجد؟
هل ستقبل بعداوة
جُل إن لم يكن كُل أهل الأرض؟
===================
إنتشر مقطع بعنوان لو كان بيننا
سألوها فقالت متأثرة:
لبكى بدل الدموع دماً!
لا أعتقد بذلك،
قال صلى الله عليه و سلم
في آخر حديث الحوض:
((لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ،
ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ،
فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ،
فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي))
في أشد موقف سيمر على أي أنسان
(أهوال يوم القيامة)
لن يبكي الرسول أهل التغيير.
إن وُجد بكاء للدم
فلن يكون لمن بلّغ رسالة ربه
بل لمن أعرض عنها.
===================
و الله أعز و أعلم
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك
موضوع فكرته مأخوذة
من احد تعليقات الأخوة.
===================
لو كان بيننا؟
هل ستكون من سادات قريش؟
أم من اليهود (علمو و لم يعملو)
أم من النصارى (عملو و لم يعلمو)
أم من الجماهير (إن أحسن الناس أحسنا)
===================
هل 14 قرن من تاريخ الإسلام
أنستنا فضل الله على كل شخص منا
بأن وصل له هذا المنهج الرباني
جاهزاً مثبتاً كاملاً
بدماء و جهد و عمر من سبقنا؟
بعد أن اكمل الله الإسلام
أتى أُناسٌ ذبو عن حياضه
الشبهات و جمعو العلم و قيدوه
و ردو عنه بالسيف و القلم.
فلا توجد شبهة إلا
و قد رد عليها (او ما قاربها) من سبق.
و غير الله بأيديهم
غربة الإسلام إلى إنتشار.
و قلة الناصر و إنعدام الموارد للكثرة
===================
تخيل لو وصلك الإسلام كدعوة جديدة
(ليس لها سند من دعم لوجيستي
ليس لها مناطق سيطرة)
و أنت على دين الأبناء و الأجداد
هل ستغيره؟
هل ستقاتل أباك و أخاك
في غزوة ما؟
هل ستخرج من مالك وأهلك؟
هل ستترك المعاصي
التي شبت عليها دهراً؟
هل سترضى ان يسبقك
بنو فلان و يسودو عليك في عالم
يدور محوره حول الفخر و المجد؟
هل ستقبل بعداوة
جُل إن لم يكن كُل أهل الأرض؟
===================
إنتشر مقطع بعنوان لو كان بيننا
سألوها فقالت متأثرة:
لبكى بدل الدموع دماً!
لا أعتقد بذلك،
قال صلى الله عليه و سلم
في آخر حديث الحوض:
((لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ،
ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ،
فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ،
فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي))
في أشد موقف سيمر على أي أنسان
(أهوال يوم القيامة)
لن يبكي الرسول أهل التغيير.
إن وُجد بكاء للدم
فلن يكون لمن بلّغ رسالة ربه
بل لمن أعرض عنها.
===================
و الله أعز و أعلم
سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)